10월 9일(금) 삿 19:22-30 우리는 누구를 방패막이 삼고 있는가

 

28 그에게 이르되 일어나라 우리가 떠나가자 하나 

아무 대답이 없는지라 이에 그의 시체를 나귀에 싣고 행하여 자기 곳에 돌아가서

 

1. 레위인 일행이 노인의 집에서 쉬며 마음을 즐겁게 하고 있을 때, 기브아 성읍의 불량배들이 집을 둘러싸고 문을 두들기며 레위인을 끌어내라고 요구합니다. 집주인 노인은 이런 망령된 악행을 저지르지 말라며 말리고, 대신 자신의 처녀 딸과 레위인의 첩을 내어줄 테니 그들을 욕보이더라도 이 사람에게는 악행을 행하지 말라고 제안합니다. 그러나 불량배들이 노인의 말을 들으려 하지 않자, 레위인은 자신의 안전을 위해 첩을 붙잡아 밖으로 끌어내어 그들에게 넘겨버립니다. 불량배들은 밤새도록 그녀를 집단 폭행하고 욕보이다가 동틀 녘에야 놓아주었고, 여인은 겨우 노인의 집 문 앞에 이르러 엎드려 있다가 아침 해가 밝을 때 숨을 거둡니다. 아침에 떠나려고 문을 연 레위인은 문 앞에 엎드러져 있는 첩을 향해 "일어나라 우리가 가자"고 말하지만 아무 응답이 없자, 여인의 시신을 나귀에 싣고 자기 집으로 돌아갑니다. 집에 도착한 레위인은 칼을 가져다가 첩의 시신을 열두 덩이로 포를 떠서 이스라엘 온 사방에 보냈고, 이를 본 사람들은 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 올라온 날부터 오늘까지 이런 일은 일어난 적도 없고 보지도 못했다며 크게 놀라 상의하자고 말합니다.

 

2. 이 참혹한 사건은 "이스라엘에 왕이 없을 때" 하나님을 버린 언약 공동체가 어디까지 잔혹해지고 타락할 수 있는지를 극명하게 보여줍니다. 기브아의 불량배들은 과거 소돔과 고모라의 악행을 그대로 재현하며 나그네를 향한 성적 폭력과 학대를 서슴지 않았고, 이는 이스라엘이 이방 가나안 족속보다 더 심각하게 영적으로 부패했음을 증명합니다. 노인은 '환대'라는 명목을 내세웠으나 자신의 체면과 손님을 지킨다는 이유로 딸과 첩을 사지로 내모는 가부장적 왜곡을 보였으며, 영적 지도자인 레위인은 자신의 안위와 생명을 보존하기 위해 약자인 첩을 불량배들에게 방패막이로 던져주는 극도의 비열함을 드러냈습니다. 여인의 시신 앞에서조차 어떠한 슬픔이나 회개의 기색 없이 "일어나라 가자"라며 냉담하게 말하고, 시신을 열두 토막으로 훼손하여 정치적 선동의 도구로 삼은 레위인의 모습은 타락한 영적 지도자의 잔혹한 민낯을 고발합니다. 기브아의 불량배, 노인, 그리고 레위인 모두가 각자의 욕망과 안위를 우선시하며 약자를 희생시킨 이 참극은, 하나님의 통치와 말씀을 떠난 인간이 도덕적으로 완전히 마비된 상태에 이르렀음을 신랄하게 드러냅니다.

 

3. 우리는 겉으로는 경건을 외치면서도 정작 위기 앞에서는 나의 안위와 체면을 위해 힘없는 약자를 희생시키는 비열한 이중성을 가지고 있지는 않은지 스스로를 깊이 돌보아야 합니다. '이 정도쯤은 괜찮겠지' 하며 죄를 방치하고 하나님의 말씀이라는 절대적인 기준을 버릴 때, 우리 역시 소돔과 다름없는 잔혹함과 이기주의에 빠질 수 있음을 경계해야 합니다. 내 삶의 진정한 왕이신 하나님의 통치 아래 온전히 복종하며, 타인을 내 욕망의 도구나 방패막이로 삼지 않고 작은 생명과 약자를 진정으로 아끼고 보호하는 삶을 살아가시기를 소망합니다.