9월 27일(일) 삿 12:1–15 — 승리 이후, 형제를 적으로 만들다

 

6그에게 이르기를 쉽볼렛이라 발음하라 하여 

에브라임 사람이 그렇게 바로 말하지 못하고 십볼렛이라 발음하면 

길르앗 사람이 곧 그를 잡아서 요단 강 나루턱에서 죽였더라 

그 때에 에브라임 사람의 죽은 자가 사만 이천 명이었더라

 

 

1. 입다는 암몬과의 전쟁에서 승리했지만, 그 승리 이후 이스라엘 안에서는 또 다른 싸움이 시작되었습니다. 에브라임 사람들은 입다에게 와서 자신들을 전쟁에 부르지 않았다고 항의하며 그의 집을 불태우겠다고 위협했습니다. 문제는 단순한 서운함이 아니었습니다. 에브라임은 자신들이 인정받아야 한다는 자존심과 우월감을 가지고 있었고, 그 감정이 결국 형제를 향한 폭력으로 이어졌습니다. 입다 역시 그 갈등을 평화롭게 풀어내지 못했습니다. 그는 자신이 에브라임에게 도움을 요청했지만 그들이 오지 않았고, 결국 자신이 위험을 감수하며 싸워 승리했다고 주장합니다. 그리고 에브라임의 말을 듣고 대화하기보다 곧바로 전쟁으로 대응했습니다. 결국 이스라엘 사람들은 암몬과 싸웠던 것보다 더 가까운 형제들과 치열하게 싸우게 되었습니다. 가장 비극적인 장면은 요단 나루에서 벌어집니다. 길르앗 사람들은 도망가는 에브라임 사람들을 붙잡아 발음을 확인하고, ‘십볼렛’을 제대로 발음하지 못하는 사람들을 구별하여 죽였습니다. 그 과정에서 무려 42,000명이 죽었습니다. 한 민족 안에서 말투와 출신의 차이가 생명을 빼앗는 기준이 되어버린 것입니다. 

 

2. 그러나 이 사건에서 어느 한쪽만의 잘못을 찾기는 어렵습니다. 에브라임의 교만과 지배하려는 태도도 문제였지만, 입다와 길르앗 사람들의 지나친 분노와 보복 역시 심각한 잘못이었습니다. 하나님께서 주신 힘은 형제를 누르고 자신의 자리를 높이기 위한 것이 아니라 공동체를 지키고 섬기기 위한 것이었습니다.  더 안타까운 것은 이 싸움 속에서 하나님을 찾는 모습이 거의 보이지 않는다는 것입니다. 입다는 자신의 승리를 이야기하면서 하나님을 언급하지만, 실제 갈등이 시작된 이후에는 하나님께 묻거나 하나님의 뜻을 구하는 모습이 나타나지 않습니다. 하나님을 향한 신뢰가 약해지면 사람의 마음은 쉽게 힘과 자존심을 붙들게 되고, 결국 그 힘이 가까운 사람을 공격하는 도구가 될 수 있습니다. 이후 등장하는 입산, 엘론, 압돈의 이야기도 의미심장합니다. 이들의 이야기는 전쟁에서 이스라엘을 구원한 모습보다 자녀와 재산, 사회적 영향력과 같은 요소를 강조합니다. 특히 압돈은 많은 아들과 손자, 그리고 많은 나귀를 소유하고 있었는데, 이러한 모습은 사사 시대가 점점 하나님의 통치보다 인간의 힘과 권력을 중요하게 여기는 방향으로 흘러가고 있음을 보여줍니다. 

 

3. 우리의 삶에서도 승리 이후가 중요합니다. 어떤 일을 이루고 인정받았을 때 우리의 마음이 하나님보다 자신의 능력과 자리를 더 의지하게 될 수 있기 때문입니다. 또한 나의 수고를 인정받고 싶은 마음이 지나치면 가까운 사람의 말과 행동을 경쟁이나 공격으로 받아들이게 됩니다.

하나님이 주신 승리가 우리의 자랑이 되지 않도록 해야 합니다. 승리 이후에도 하나님을 바라보고, 나의 옳음을 주장하기보다 관계를 지키며, 하나님이 주신 힘을 다른 사람을 살리고 세우는 데 사용해야 합니다. 오늘 내가 지켜야 할 것은 나의 자존심이 아니라 하나님께서 맡기신 관계와 공동체가 무엇인지 돌아보시기를 소망합니다.